Antwort:

Wer die Torah nur geschichtlich kausal betrachtet erfasst nicht den Baum des Lebens, der durch sie ausgedrückt wird.
Solch einer sieht nur ein Sandkorn im Universum der Erscheinungen.

Es macht einfach keinen Sinn die Torah geschichtlich zu deuten, es macht in keiner Weise Sinn die Torah zu deuten, denn jede Deutung ist schon ein Frevel, ein Herauszerren aus der G-ttlichkeit und Perfektion in ein Korsett der menschlichen dualistischen Logik. Es ist eine ungeheure Anmaßung die Torah zu deuten, es beweist größte Unbewusstheit! (egoistische Handlung) ...es sei denn, man eifert um ein Wort und es dient dazu dem Schöpfer Freude zu bereiten, Ihn in der Torah zu entdecken und lieben zu lernen.
Die Torah muss so belassen werden wie sie ist und man sollte nur eins lernen, das Staunen vor Ihrer und Seiner Größe ! ...und nicht das Begreifen und logische Verstehen im Zeit-Räumlichen, damit wird die Heilige Schrift zerfleddert und getötet.

Der Sinn der Torah ist doch, das sich der Schöpfer durch das Wort offenbart.
Das Wort ist doch hier und dort, im Diesseits und im Jenseits, das Wort ist die Brücke. Das Licht und das Gefäß überschneiden sich im Wort. ER offenbart sich durch das Wort, die Buchstaben.....sie sind die Brücke zum Licht.
Doch ist ein Wort mehr als nur ein Wort, es ist auch die Farbe, der Klang, der Geschmack.....

....wir haben das nur alle vergessen wie Er das Licht in die Buchstaben und Wörter in uns gießt.... und wie ER mit uns spricht und so die verschleierte Welt eines Jeden entwirft.

Wörter der Torah haben eine tiefere Bedeutung als sich das ein "normaler Mensch" vorstellen kann. Die Buchstabenkombinationen drücken immer spirituelle Verhältnisse oder Zustände aus, und sie lehren uns ausschließlich wie wir uns IHM annähern können. Man muss das nicht deuten, aber man darf es entdecken und Ihm Seine Enthüllung zur Freude werden lasen. Ja, das darf und soll man.

Er und Sein Name sind EINS, Er und Seine Geschöpfe (Namen) sind EINS.
Er ist in uns um Sich Selbst wieder zu entdecken, Er will Seine ganze Fülle mit uns teilen, daher spricht er in Form von Wörtern, Gedanken zu uns, um uns zu Sich zu führen. Wir müssen nur den Willen haben Ihn zu hören, Ihm zu glauben und Ihm zu folgen, dann werden wir zu Ihm gelangen. Machen Sie sich klar, dass unsere ganze Welt aus der Melodie Seiner/Unserer Sprache gebaut ist, jede Erscheinung/Vorstellung besteht aus dem Licht im Wort.

Dies ist ein Wunder, und wenn Sie ES entdecken fragen Sie nicht nach einer geschichtlichen Bedeutung der Torah, diese Frage stellt doch nur unser Ego, welches alles verbessern möchte, und für alles Lösungen sucht, obwohl es nichts zu lösen gibt, als nur unsere Bindung an unsere angelernten, wissenschaftlichen Dogmen. So werden wir nur noch mehr von DEM töten (der Apfel, der vom Baum der Erkenntnis genommen wird und so die Dualität enstehen lässt und auch das Leiden) DER in Perfektion in jedem Moment erschaffen IST.

Demnach ist es also völlig unbedeutend ob etwas aus der Torah "tatsächlich" stattgefunden hat. Was sollte es für einen Sinn machen so etwas festzustellen, außer die Heilige Schrift damit zu entwerten, in dem man SIE sichtbar ins Kausale zerrt, was nicht geht ohne sie zu töten.
Deshalb muss HIER scheinbar alles sterben, obwohl es DORT ewig ist.

In unserem Inneren spiegelt sich das Geschehen auf vielen Ebenen. Die Torah lebt in uns und ist verschleiert. Durch ein Studieren und Staunen, durch ein sich Sehnen nach diesem Staunen, wird die Torah (das Licht) enthüllt, doch niemals ganz, das ist unmöglich, so wie wir das Unfassbare nicht benennen können, weil es Unfassbar, Unteibar, Un - zähl-bar ist...und wir folglich nichts darüber er -zählen können.

Peter Staaden