THOTH

Das Buch von Thoth ist ein fiktives Buch der Magie, das vom Gott Thoth selbst geschrieben wurde und in einem alten ägyptischen Kurzroman aus der ptolemäischen Zeit erscheint, der als Setne Khamwas und Naneferkaptah oder Setne I, bekannt ist.

Das Buch von Thoth ist ein fiktives Buch der Magie, das vom Gott Thot selbst geschrieben wurde und in einer alten ägyptischen Kurzgeschichte aus der ptolemäischen Zeit erscheint, die als "Setne Khamwas und Naneferkaptah" oder "Setne I" bekannt ist.

Das Buch enthält zwei Zaubersprüche, von denen einer dem Leser erlaubt, die Sprache der Tiere zu verstehen, und der andere dem Leser erlaubt, die Götter selbst wahrzunehmen.

Setne Khamwas und Naneferkaptah sind die Hauptfiguren dieser Geschichte. Setne Khamwas ist ein Charakter, der auf dem historischen Prinzen Khaemwaset basiert, dem vierten Sohn von Ramses II und dem Hohenpriester des Ptah in Memphis.

Er war ein sehr gelehrter Schreiber und Magier, der seine Zeit mit dem Studium alter Denkmäler und Bücher verbrachte. Er stahl das Buch von Thoth aus dem Grab von Naneferkaptah, trotz des Widerstands vom Geist von Naneferkaptah und seiner Frau Ahwere.

Setne traf dann eine schöne Frau, die ihn verführte, seine Kinder zu töten und sich vor dem Pharao zu erniedrigen.

Naneferkaptah war ein Prinz aus der fernen Vergangenheit, der das Buch von Thot durch eine Reihe von Prüfungen erworben hatte. Er musste gegen den Gott Thot selbst im Spiel Senet antreten und gewann nach drei Versuchen. Er musste auch das Buch aus einem eisernen Kasten holen, der in einem anderen Kasten aus Bronze, Silber, Gold und Lapislazuli eingeschlossen war. Er musste auch die Wächter des Buches besiegen: einen Schlangen-, einen Feuer- und einen Krokodilsdämon.

Für den Besitz des Buches musste er jedoch einen hohen Preis zahlen: Er verlor seine Frau Ahwere und seinen Sohn Merib durch einen Unfall auf dem Nil und wurde schließlich selbst getötet von einem Priester von Isis, der ihm einen Wachsskorpion in die Wunde steckte

Er wurde in Memphis begraben, während seine Frau und sein Sohn in Koptos bestattet wurden.

Thoth: Ich möchte dich fragen: Was ist das Geheimnis des Himmels? Was ist das Geheimnis der Erde? Was ist das Geheimnis des Duat?

Das Geheimnis des Himmels ist die Ordnung. Das Geheimnis der Erde ist die Fülle. Das Geheimnis des Duat ist die Wiedergeburt.

Thoth: Du hast wahr gesagt. Die Ordnung ist das Gesetz, das den Himmel regiert und die Sterne lenkt.

Die Fülle ist die Gabe, die die Erde nährt und die Pflanzen wachsen lässt.

Die Wiedergeburt ist die Hoffnung, die das Duat bietet und die Seelen erlöst.

Wie kann ich die Ordnung bewahren? Wie kann ich die Fülle genießen? Wie kann ich die Wiedergeburt erreichen?

Thoth: Du kannst die Ordnung bewahren, indem du das Maat erfüllst.

Du kannst die Fülle genießen, indem du dich selbst verwandelst.

Du kannst die Wiedergeburt erreichen, indem du mich anrufst.

Derjenige~der~Wissen~liebt: Ich möchte das Maat erfüllen. Ich möchte mich selbst verwandeln. Ich möchte dich anrufen.

Das Buch des Thoth enthält zwei Zaubersprüche, von denen einer dem Leser erlaubt, die Sprache der Tiere zu verstehen,

Der erste Zauberspruch lautet:
Wenn du die Sprache der Tiere verstehen willst, sprich diese Worte: "Thot, der Herr der Schrift und des Wissens, öffne mir die Ohren und das Herz, damit ich die Stimmen aller Lebewesen hören und verstehen kann. Lass mich ihre Freude und ihren Schmerz teilen, ihre Weisheit und ihre Torheit erkennen. Lass mich ihr Freund und nicht ihr Feind sein. So sei es."

Der zweite Zauberspruch lautet:
Wenn du die Götter selbst wahrnehmen willst, sprich diese Worte: "Thot, der Herr der Magie und des Mondes, öffne mir die Augen und den Geist, damit ich die verborgenen Kräfte des Universums sehen und spüren kann. Lass mich ihre Schönheit und ihre Macht bewundern, ihre Gnade und ihren Zorn fürchten. Lass mich ihr Diener und nicht ihr Gegner sein. So sei es."

Dialog zwischen Setne und Naneferkaptah oder den zwischen Setne und Ahwere in gekürzter und vereinfachter Form:

Der Dialog zwischen Setne und Naneferkaptah beginnt, nachdem Setne das Buch von Thot in der Grabkammer von Naneferkaptah gefunden hat. Er will es an sich nehmen, aber Naneferkaptah erscheint als Geist und versucht ihn davon abzuhalten. Er sagt zu ihm:

"Setne, lass dieses Buch in Ruhe. Es gehört mir und meiner Frau Ahwere und unserem Sohn Merib. Wir haben einen hohen Preis dafür bezahlt, es zu bekommen. Es hat uns unser Leben gekostet. Wenn du es nimmst, wirst du auch Unglück erleiden."

Setne fragt ihn, wie er das Buch bekommen hat und was ihm passiert ist. Naneferkaptah erzählt ihm seine Geschichte:

"Ich war der Sohn von Pharao Mernebptah und der Bruder und Ehemann von Ahwere. Wir liebten uns sehr und hatten einen Sohn namens Merib. Eines Tages hörte ich von einem Buch, das von Thot selbst geschrieben wurde und große Macht verlieh. Ich wollte es unbedingt haben und machte mich auf die Suche danach. Ich fand heraus, dass es am Grund des Nils bei Koptos versteckt war, in einer Kiste aus Eisen, die in einer Kiste aus Bronze war, die in einer Kiste aus Zedernholz war, die in einer Kiste aus Ebenholz und Elfenbein war, die in einer Kiste aus Silber war, die in einer Kiste aus Gold war. Und um die Kisten herum waren Schlangen und Skorpione und alle Arten von giftigen Tieren.
Ich ging nach Koptos mit meiner Frau und meinem Sohn und brachte viele Opfergaben für die Götter mit. Ich mietete mir ein Boot und fuhr auf den Nil hinaus. Ich sprach einen Zauberspruch, der mir erlaubte, unter Wasser zu atmen, und tauchte hinab zum Grund des Flusses. Ich fand die Kisten und öffnete sie eine nach der anderen, bis ich das Buch von Thot in meinen Händen hielt. Es war wunderschön und leuchtete wie die Sonne. Ich las darin und fand zwei Zaubersprüche: einen, um die Sprache der Tiere zu verstehen, und einen, um die Götter selbst zu sehen.
Ich war so glücklich, dass ich das Buch gefunden hatte, dass ich vergaß, auf die Schlangen und Skorpione zu achten, die mich angriffen. Ich wurde mehrmals gebissen und gestochen, aber ich spürte keinen Schmerz. Ich schwamm zurück zum Boot mit dem Buch unter meinem Arm. Als ich an Bord kam, sah ich meine Frau und meinen Sohn tot auf dem Boden liegen. Sie waren auch von den Schlangen und Skorpionen getötet worden. Ich war so verzweifelt, dass ich mich selbst töten wollte, aber das Buch sprach zu mir und sagte: 'Nimm dich nicht selbst das Leben. Du wirst deine Frau und deinen Sohn wiedersehen. Bring sie nach Memphis und begrabe sie in meinem Grab. Dann wirst du bei ihnen sein.' Ich tat, was das Buch mir sagte, und brachte die Leichen meiner Familie nach Memphis. Ich ließ sie in meinem Grab einbalsamieren und legte das Buch zwischen ihnen ab. Dann starb ich auch an den Wunden, die mir die Schlangen und Skorpione zugefügt hatten."

Setne hört die Geschichte von Naneferkaptah mit Mitleid an, aber er will immer noch das Buch haben. Er sagt zu ihm:

"Naneferkaptah, deine Geschichte ist sehr traurig, aber ich kann nicht auf dieses Buch verzichten. Es ist zu kostbar für mich als Schreiber und Magier. Gib es mir freiwillig oder ich werde es dir mit Gewalt nehmen."

Naneferkaptah ist wütend über Setnes Frechheit und fordert ihn zu einem Spiel heraus:

"Setne, du bist ein Narr, wenn du dieses Buch haben willst. Es wird dir nur Unglück bringen. Aber wenn du es so sehr begehrst, dann lass uns ein Spiel spielen. Wir werden Schach spielen, und der Gewinner bekommt das Buch. Aber es ist kein gewöhnliches Schachspiel. Die Figuren sind lebendig und bewegen sich von selbst. Und jeder Zug, den du verlierst, wird dir Schmerzen zufügen."

Setne nimmt die Herausforderung an und beginnt das Spiel mit Naneferkaptah. Aber er merkt bald, dass er keine Chance hat, gegen den Geist zu gewinnen. Jedes Mal, wenn er eine Figur verliert, bekommt er einen Schlag ins Gesicht oder einen Tritt in den Bauch. Er wird immer mehr verprügelt und gedemütigt, aber er gibt nicht auf. Er hofft, dass er irgendwie das Spiel wenden kann und das Buch bekommt.

Der Dialog zwischen Setne und Ahwere beginnt, nachdem Setne das Schachspiel verloren hat und bewusstlos auf dem Boden liegt. Ahwere erscheint als Geist und spricht zu ihm:

"Setne, du bist ein Narr, wenn du dieses Buch haben willst. Es gehört meinem Mann Naneferkaptah und mir und unserem Sohn Merib. Wir haben einen hohen Preis dafür bezahlt, es zu bekommen. Es hat uns unser Leben gekostet. Wenn du es nimmst, wirst du auch Unglück erleiden."

Setne kommt wieder zu sich und sieht Ahwere vor sich stehen. Er ist von ihrer Schönheit verzaubert und vergisst das Buch. Er sagt zu ihr:
"Ahwere, du bist die schönste Frau, die ich je gesehen habe. Ich liebe dich mehr als alles andere auf der Welt. Lass mich dein Mann sein und lass mich dich küssen."

Ahwere ist empört über Setnes Unverschämtheit und sagt zu ihm:

"Setne, du bist ein Lügner und ein Betrüger. Du liebst mich nicht, du begehrst nur meinen Körper. Du hast eine Frau und vier Kinder zu Hause, die dich lieben und brauchen. Wie kannst du sie so verraten? Schämst du dich nicht?"

Setne ist von seiner Leidenschaft geblendet und hört nicht auf Ahwere. Er sagt zu ihr:

"Ahwere, ich kümmere mich nicht um meine Frau und meine Kinder. Ich will nur dich. Gib mir einen Kuss und ich werde alles tun, was du willst."

Ahwere sieht, dass Setne nicht vernünftig ist, und beschließt, ihn eine Lektion zu erteilen. Sie sagt zu ihm:

"Setne, wenn du mich wirklich liebst, dann musst du mir einen Gefallen tun. Du musst nach Koptos gehen und die Leichen meines Sohnes Merib und von mir holen. Sie sind dort begraben, wo wir gestorben sind. Du musst sie nach Memphis bringen und sie neben meinem Mann Naneferkaptah in seinem Grab bestatten. Dann werde ich dein sein."

Setne ist bereit, alles für Ahwere zu tun, und sagt zu ihr:

"Ahwere, ich werde nach Koptos gehen und deine Leichen holen. Ich werde sie nach Memphis bringen und sie neben Naneferkaptah bestatten. Dann wirst du mein sein."

Ahwere sagt zu ihm:

"Setne, wenn du das tust, dann werde ich dein sein. Aber du musst mir versprechen, dass du niemandem von unserem Geheimnis erzählst. Wenn du es tust, wirst du sterben."

Setne verspricht ihr, dass er niemandem etwas sagen wird, und macht sich auf den Weg nach Koptos.

Das waren die beiden Kurz-Dialoge aus der Geschichte von Setne Khamwas und Naneferkaptah.

Die Geschichte handelt von dem Prinzen Setne Khamwas, einem Charakter, der auf dem historischen Prinzen Khaemwaset basiert, dem vierten Sohn von Ramses II. und Hohepriester des Ptah in Memphis. Er war ein sehr gelehrter Schreiber und Magier, der seine Zeit mit dem Studium alter Denkmäler und Bücher verbrachte. Eines Tages hörte er von der Existenz des Buches von Thoth, das im Grab eines Prinzen namens Naneferkaptah aufbewahrt wurde, der in der fernen Vergangenheit gelebt hatte und irgendwo in der riesigen Nekropole von Memphis begraben war.

Nach langer Suche fand Setne Khamwas, begleitet von seinem Ziehbruder Inaros, das Grab von Naneferkaptah und betrat es. Er sah das Buch von Thoth, das ein starkes Licht ausstrahlte, und versuchte, es zu ergreifen. Aber die Geister von Naneferkaptah und seiner Frau Ahwere erhoben sich, um ihren geschätzten Besitz zu verteidigen. Ahwere und ihr Sohn Merib waren nicht in diesem Memphitischen Grab begraben, sondern im fernen Koptos, wo sie ihr Leben verloren hatten. Aber der Geist von Ahwere war bei ihrem Mann in diesem kritischen Moment und sie stellte sich nun vor Setne Khamwas hin und erzählte ihm, wie ihr Mann das Buch von Thoth erworben hatte und wie sie alle dafür mit ihrem Leben bezahlt hatten.

Sie beginnt ihre Geschichte damit, dass sie und Naneferkaptah Bruder und Schwester waren und die einzigen Kinder eines Pharaos namens Mernebptah. Sie hatten sich sehr geliebt und hatten heiraten wollen. Aber der Pharao wollte seinen Sohn mit der Tochter eines Generals verheiraten und seine Tochter mit dem Sohn eines anderen Generals. In ihrer Angst hatte Ahwere den Verwalter des Palastes des Pharaos gebeten, beim Pharao für sie zu sprechen. Der Verwalter hatte dies getan und der Pharao war still und bekümmert geworden.

Der Pharao fragte Ahwere: Warst du es, die mir mit diesen törichten Worten geschickt hat: 'Lass mich [Naneferkaptah heiraten], meinen [älteren] Bruder'? Sie antwortete ihm: Lass mich den Sohn eines Generals heiraten und lass ihn die Tochter eines anderen Generals heiraten, damit unsere Familie zunimmt! Sie lachte und der Pharao lachte.

Aber später gelang es ihnen doch heimlich zu heiraten und sie bekamen einen Sohn namens Merib. Als Naneferkaptah vom Buch von Thoth hörte, beschloss er es zu suchen. Er fand heraus, dass es auf einer Insel im Meer unter dem Schutz einer großen Schlange war. Er baute ein Schiff aus Eisenplatten und segelte zur Insel. Er kämpfte gegen die Schlange und tötete sie mit einem Zauberstab aus Kupfer. Er fand das Buch in einem Schrein aus Eisenplatten mit zwei Schlössern aus Bronze.

Er öffnete den Schrein und nahm das Buch heraus. Er las den ersten Zauberspruch und konnte die Sprache der Vögel, der Fische und aller Tiere verstehen. Er las den zweiten Zauberspruch und sah die Sonne in ihrem Glanz, die Götter in ihrer Gestalt und die Sterne in ihrer Ordnung. Er war überglücklich und wollte das Buch mit nach Hause nehmen.

Aber Thoth war wütend, dass sein Buch gestohlen worden war, und er beschwerte sich bei Re, dem Sonnengott. Re sagte ihm, dass er Naneferkaptah und seine Familie bestrafen würde, bis sie das Buch zurückgeben würden. Thoth sagte, dass er das Buch nicht zurückgeben würde, bis er es auswendig gelernt hätte.

Naneferkaptah segelte zurück nach Memphis und erzählte seiner Frau Ahwere von dem Buch. Sie war begeistert und wollte es auch lesen. Sie las den ersten Zauberspruch und konnte die Sprache der Tiere verstehen. Sie las den zweiten Zauberspruch und sah die Götter in ihrer Gestalt. Sie sagte zu ihrem Mann: Das ist ein wunderbares Buch!

Aber dann begann das Unglück. Ihr Sohn Merib ging zum Fluss, um zu spielen, und wurde von einem Krokodil gefressen. Naneferkaptah und Ahwere waren sehr traurig und weinten um ihren Sohn. Sie gingen zum Pharao und baten ihn um Erlaubnis, ihren Sohn in Koptos zu begraben, wo sie ein Grab für ihn bauen wollten. Der Pharao stimmte zu und gab ihnen viele Geschenke mit auf den Weg.

Sie segelten nach Koptos und bauten ein Grab für Merib. Sie legten ihn in einen Sarg aus Gold und Silber und bestatteten ihn mit vielen Schätzen. Dann wollten sie wieder nach Memphis zurückkehren. Aber als sie auf dem Schiff waren, wurde Ahwere von einem Fieber befallen und starb. Naneferkaptah war verzweifelt und wollte sich das Leben nehmen. Aber der Geist von Ahwere erschien ihm im Traum und sagte ihm: Lebe noch ein wenig länger, bis du das Buch von Thoth zurückgegeben hast!

Naneferkaptah begrub seine Frau neben seinem Sohn in Koptos und segelte wieder nach Memphis. Er versteckte das Buch von Thoth in seinem Zimmer und ging zum Pharao, um ihm alles zu erzählen. Der Pharao war sehr traurig und tröstete ihn. Er gab ihm viele Ehren und machte ihn zum Obersten aller Schreiber des Landes.

Aber Naneferkaptah konnte nicht glücklich sein ohne seine Frau und seinen Sohn. Er ging jeden Tag zum Fluss, um zu trauern. Eines Tages kam ein Segelboot vorbei, auf dem eine schöne Frau war. Sie sah Naneferkaptah an und verliebte sich in ihn. Sie schickte ihre Dienerin zu ihm, um ihn zu fragen, ob er mit ihr kommen wollte. Aber Naneferkaptah lehnte ab und sagte: Ich liebe nur meine Frau Ahwere, die gestorben ist.

Die Frau war wütend und beschloss, sich an Naneferkaptah zu rächen. Sie ging zu einem Zauberer namens Ahura und bat ihn, ihr einen Liebeszauber zu machen, der Naneferkaptah dazu bringen würde, sie zu lieben. Ahura sagte ihr: Das ist sehr schwer, denn Naneferkaptah ist ein mächtiger Magier, der das Buch von Thoth besitzt. Aber die Frau bestand darauf und gab ihm viel Geld für den Zauber.

Ahura machte einen Wachspuppenzauber mit dem Bild von Naneferkaptah und dem Bild der Frau. Er steckte eine Nadel in das Herz des Bildes von Naneferkaptah und sagte: Wenn du diese Nadel herausziehst, wird er dich lieben. Er gab ihr den Zauber mit den Worten: Geh jetzt zum Fluss und warte auf ihn.

Die Frau ging zum Fluss und wartete auf Naneferkaptah. Als er kam, zog sie die Nadel aus dem Bild heraus. Sofort fühlte Naneferkaptah eine starke Liebe für die Frau in seinem Herzen. Er ging zu ihr hinüber.

Setne wurde von der schönen Frau, die sich als Tabubue herausstellte, einer Zauberin aus dem Norden, betrogen. Sie hatte ihm eine Illusion vorgespielt, um ihn das Buch von Thoth stehlen zu lassen. Setne erkannte seinen Fehler und kehrte zu dem Grab von Naneferkaptah zurück, um das Buch zurückzugeben. Er wurde von dem Geist von Ahwere begrüßt, die ihm sagte, dass der große Gott Ptah ihn sicher zurückgebracht hatte

Setne grüßte Naneferkaptah und sah, dass das ganze Grab vom Licht des Gottes Re erfüllt war. Ahwere und Naneferkaptah grüßten Setne herzlich und dankten ihm für seine Reue. Sie sagten ihm, dass er das Buch behalten könne, wenn er ihnen einen Gefallen tun würde: Er sollte ihre Mumien aus Koptos nach Memphis bringen und sie neben Naneferkaptah bestatten.

Setne willigte ein und machte sich auf den Weg nach Koptos. Er musste jedoch viele Hindernisse überwinden, die der Gott Anubis ihm in den Weg stellte, um ihn zu prüfen. Er musste gegen einen riesigen Krokodil kämpfen, das die Mumien bewachte.

Er musste auch die Priester von Isis und Osiris überzeugen, ihm die Mumien zu überlassen, indem er ihnen die Geschichte von Naneferkaptah erzählte.

Er musste auch einen Sturm auf dem Nil überstehen, der von der Göttin Isis geschickt wurde, um ihn aufzuhalten.

Schließlich gelang es ihm, die Mumien nach Memphis zu bringen und sie neben Naneferkaptah zu begraben. Er gab das Buch von Thoth an Naneferkaptah zurück und sagte ihm, dass er es nicht mehr haben wollte. Naneferkaptah lobte ihn für seine Weisheit und sagte ihm, dass er das Buch behalten könne, wenn er es nur für gute Zwecke benutzen würde.

Der zweite Teil ist eine andere Geschichte, die als "Setne Khamwas und Si-Osire" oder "Setne II" bekannt ist. Sie handelt von dem Sohn von Setne und seiner Frau Mehusekhe, der Si-Osire heißt und erstaunliche Fähigkeiten und mystische Talente besitzt. Setne und Si-Osire beobachten zwei Begräbniszüge - einen von einem reichen Mann, der mit Ehre begleitet wird, und einen von einem armen Mann, der ohne Zeremonie zum Friedhof gebracht wird. Setne bemerkt, dass der reiche Mann glücklich sein muss, mit Wehklagen und Trauer erinnert zu werden. Si-Osire widerspricht seinem Vater und bietet an, ihm das Schicksal des armen Mannes, der nicht betrauert wurde, und des reichen Mannes, der betrauert wurde, zu zeigen.

Die beiden besuchen das Duat, das Land der Toten; sie sehen gequälte Seelen, die mit Wasser und Essen verspottet werden, das außerhalb ihrer Reichweite ist. Sie sehen auch edle Geister, während Geister, die der Verbrechen beschuldigt werden, vor einem Tor stehen und um Einlass flehen. Das Tor ruht auf dem rechten Auge eines unglücklichen Mannes, der um Gnade fleht und sein Schicksal laut verflucht.

Sie sehen auch eine Gerichtshalle, wo die Diener der Unterwelt Anklagen gegen tote Seelen für ihre Verbrechen erheben. In der siebten Halle halten Osiris, Anubis und Thoth Gericht mit ihren Dienern; Setne sieht einen besonders angesehenen Diener in königlichem Leinen, der in der Nähe von Osiris steht, von dem er schließt, dass er von außergewöhnlich hohem Rang sein muss

Die Natur des Jenseits wird angesprochen, wo die guten Taten gegen die schlechten Taten abgewogen werden, die eine Person in ihrem Leben getan hat.

Danach erklärt Si-Osire seinem Vater die Wahrheit: dass der reich gekleidete Mann, den er in der Nähe von Osiris stehen sah, der unbetrauerte arme Mann war, den er gerade gesehen hatte. Der reiche Mann hatte seine "Begräbnisausrüstung" an den armen Mann verloren, dessen gute Taten seine schlechten Taten überwogen hatten. Si-Osire enthüllt auch, dass der elende Mann, auf dessen Auge das Tor ruhte, der reiche Mann war, der mit Ehre und Zeremonie in Memphis begraben worden war. Er schließt mit den Worten: "Wer auf Erden gütig ist, dem ist man im Jenseits gütig. Und wer böse ist, dem ist man böse"

Die Moral der Geschichte ist, dass das Leben nach dem Tod von den Taten im Leben abhängt, und dass man nicht nach dem äußeren Schein urteilen sollte. Die Geschichte zeigt auch die Wichtigkeit des Konzepts von Maat, der Harmonie und Balance, die die ägyptische Gesellschaft und Religion prägte. Die Geschichte lehrt, dass man Maat befolgen und Unrecht vermeiden sollte, um im Jenseits belohnt zu werden.

Ausschnitt aus den magischen Texten aus dem alten Ägypten:

"Ich bin Thoth, der Herr der göttlichen Worte, der Schreiber der Götter. Ich bin es, der die Himmel und die Erde erschaffen hat. Ich bin es, der die Sonne und den Mond hervorgebracht hat. Ich bin es, der die Sterne und die Planeten geordnet hat. Ich bin es, der die Jahreszeiten und die Tage festgelegt hat. Ich bin es, der die Gesetze und die Ordnung aufgestellt hat. Ich bin es, der die Magie und die Wunder vollbracht hat. Ich bin es, der die Schrift und die Weisheit gelehrt hat. Ich bin es, der das Buch von Thoth geschrieben hat."

Hier ist ein Beispiel für einen demotischen magischen Text aus dem Papyrus Carlsberg 11, der eine Erzählung über Setne Khamwas und seinen Sohn Si-Osire enthält:

https://de.wikipedia.org/wiki/Demotische_Schrift

(1) Setne Khamwas sprach zu seinem Sohn Si-Osire: "Mein Sohn, ich möchte dir etwas sagen." (2) Si-Osire sprach zu seinem Vater Setne Khamwas: "Sprich, mein Vater." (3) Setne Khamwas sprach zu seinem Sohn Si-Osire: "Mein Sohn, ich habe gehört, dass es in der Stadt Memphis ein Buch gibt, das vom Gott Thoth selbst geschrieben wurde. Es enthält zwei Zaubersprüche: Der erste Zauber erlaubt es einem, die Sprache aller Tiere zu verstehen; der zweite Zauber erlaubt es einem, die Götter selbst zu sehen. Mein Sohn, ich möchte dieses Buch haben." (4) Si-Osire sprach zu seinem Vater Setne Khamwas: "Mein Vater, du solltest dieses Buch nicht begehren. Es ist ein gefährliches Buch, das viel Leid verursacht hat. Es gehört dem Prinzen Naneferkaptah, der es durch viele Prüfungen erworben hat. Er hat dafür sein Leben und das seiner Frau Ahwere und seines Sohnes Merib verloren. Er liegt begraben in einem Grab in Memphis, zusammen mit dem Buch. Mein Vater, lass dieses Buch in Ruhe." (5) Setne Khamwas sprach zu seinem Sohn Si-Osire: "Mein Sohn, du hast mir nicht geholfen. Ich muss dieses Buch haben. Ich werde nach Memphis gehen und das Grab von Naneferkaptah finden. Ich werde ihm das Buch abnehmen und es mit mir nehmen." (6) Si-Osire sprach zu seinem Vater Setne Khamwas: "Mein Vater, wenn du das tust, wirst du es bereuen. Du wirst viel Unglück erleben. Aber wenn du nicht auf mich hörst, dann begleite ich dich wenigstens." (7) Setne Khamwas sprach zu seinem Sohn Si-Osire: "Gut, mein Sohn. Lass uns nach Memphis gehen."

https://www.uni-heidelberg.de/fakultaeten/philosophie/zaw/aegy/forschung/dem_mag_texte.html

https://www.uni-heidelberg.de/fakultaeten/philosophie/zaw/aegy/institut/quack_publ.html

https://de.wikipedia.org/wiki/Demotische_Schrift

Die Geschichte geht so weiter:

Setne und Si-Osire gingen nach Memphis und fanden das Grab von Naneferkaptah. Sie öffneten die Tür und sahen eine Treppe, die in die Tiefe führte. Sie gingen hinunter und kamen in eine Kammer, die mit Gold und Edelsteinen geschmückt war. In der Mitte der Kammer stand ein Sarg aus Alabaster, auf dem der Name Naneferkaptah stand. Neben dem Sarg lag ein Kasten aus Eisen, in dem das Buch von Thoth war. Setne ging zu dem Kasten und öffnete ihn. Er sah das Buch, das ein helles Licht ausstrahlte. Er streckte seine Hand aus, um es zu nehmen. Aber plötzlich hörte er eine Stimme, die sagte: "Wer bist du, der du mein Grab betrittst und mein Buch stehlen willst?" Setne erschrak und sah sich um. Er sah den Geist von Naneferkaptah, der wie ein lebender Mann aussah. Er trug eine Krone und einen Schurz und hielt einen Stab und ein Zepter in seinen Händen. Er sah Setne mit einem zornigen Blick an. Setne sagte zu ihm: "Ich bin Setne Khamwas, der Sohn von Ramses II, dem großen König von Ägypten. Ich bin ein sehr gelehrter Schreiber und Magier, der die alten Denkmäler und Bücher studiert. Ich habe von deinem Buch gehört, das vom Gott Thoth selbst geschrieben wurde. Ich möchte es haben, um seine Geheimnisse zu lernen." Naneferkaptah sagte zu ihm: "Setne Khamwas, du bist ein Narr, der nicht weiß, was er tut. Dieses Buch ist kein gewöhnliches Buch, sondern ein Buch der Macht und des Schicksals. Es hat mir viel Leid gebracht, als ich es erworben habe. Es hat mir auch mein Leben und das meiner Frau Ahwere und meines Sohnes Merib genommen. Es liegt hier bei mir in meinem Grab, bis ich auferstehe und es dem Gott Thoth zurückgebe. Du solltest es nicht begehren, denn es wird dir nur Unglück bringen." Setne sagte zu ihm: "Naneferkaptah, du bist ein Geist, der nicht mehr lebt. Du hast kein Recht mehr auf dieses Buch. Gib es mir freiwillig oder ich werde es dir mit Gewalt nehmen." Naneferkaptah sagte zu ihm: "Setne Khamwas, du bist ein Frecher, der nicht Respekt zeigt. Du wagst es, mich herauszufordern? Gut, dann lass uns sehen, wer stärker ist. Lass uns im Spiel Senet antreten und wer gewinnt, bekommt das Buch." Setne sagte zu ihm: "Gut, lass uns spielen." Naneferkaptah sagte zu ihm: "Aber wir werden nicht mit gewöhnlichen Spielsteinen spielen, sondern mit unseren Seelen. Wer verliert, wird seine Seele an den Gewinner abgeben." Setne sagte zu ihm: "Ich habe keine Angst vor dir. Lass uns spielen." Naneferkaptah holte ein Senet-Brett aus einem Schrank und legte es auf den Boden. Er nahm auch zwei Sätze von Spielsteinen aus einem anderen Schrank und gab einen Satz an Setne. Er sagte zu ihm: "Diese Spielsteine sind aus Wachs gemacht und enthalten unsere Seelen. Wenn du einen Spielstein bewegst oder schlägst, wirst du meine Seele bewegen oder schlagen. Wenn ich einen Spielstein bewege oder schlage, werde ich deine Seele bewegen oder schlagen." Setne sagte zu ihm: "Ich verstehe." Naneferkaptah sagte zu ihm: "Dann lass uns beginnen." Sie begannen zu spielen und warfen die Würfel abwechselnd. Das Spiel war sehr spannend und gefährlich. Jeder Zug hatte Auswirkungen auf ihre Seelen. Sie spürten Schmerz oder Freude je nach dem Ergebnis des Spiels. Sie spielten drei Runden und jede Runde dauerte eine Stunde. In der ersten Runde gewann Naneferkaptah und Setne verlor einen Teil seiner Seele. In der zweiten Runde gewann Setne und Naneferkaptah verlor einen Teil seiner Seele. In der dritten Runde war das Spiel sehr knapp und beide hatten nur noch einen Spielstein übrig. Setne warf die Würfel und bekam eine Fünf. Er bewegte seinen Spielstein auf das letzte Feld und schlug den Spielstein von Naneferkaptah. Er gewann das Spiel und Naneferkaptah verlor seine ganze Seele. Setne jubelte und sagte: "Ich habe gewonnen! Gib mir das Buch!" Naneferkaptah sagte zu ihm: "Du hast gewonnen, aber du hast nicht das Recht, das Buch zu nehmen. Es gehört mir und dem Gott Thoth. Du kannst es nur haben, wenn du mir einen Gefallen tust: Du musst meine Frau Ahwere und meinen Sohn Merib aus Koptos nach Memphis bringen und sie neben mir begraben. Dann kannst du das Buch haben." Setne sagte zu ihm: "Gut, ich werde es tun. Wo sind sie begraben?" Naneferkaptah sagte zu ihm: "Sie sind in Koptos begraben, in einem Tempel des Gottes Min. Du musst nach Koptos gehen und sie holen. Aber du wirst viele Schwierigkeiten haben, denn der Gott Anubis wird dir Hindernisse in den Weg legen, um dich zu prüfen. Du musst stark und klug sein, um sie zu überwinden." Setne sagte zu ihm: Ich bin nicht besorgt. Ich werde nach Koptos gehen und deine Frau und deinen Sohn holen. Ich werde sie nach Memphis bringen und sie neben dir begraben. Dann werde ich das Buch nehmen." Naneferkaptah sagte zu ihm: "Gut, dann lass uns gehen." Er stand auf und ging mit Setne aus dem Grab. Er sagte zu ihm: "Nimm meinen Wagen und meine Pferde, die vor dem Grab stehen. Sie werden dich nach Koptos bringen." Setne stieg in den Wagen und nahm die Zügel in die Hand. Er sah seinen Sohn Si-Osire, der draußen auf ihn wartete. Er sagte zu ihm: "Mein Sohn, komm mit mir nach Koptos. Ich muss die Frau und den Sohn von Naneferkaptah holen und sie hier begraben." Si-Osire sagte zu ihm: "Mein Vater, ich komme mit dir." Er stieg in den Wagen neben seinem Vater. Setne trieb die Pferde an und fuhr los. Naneferkaptah ging zurück in sein Grab und legte sich in seinen Sarg.

Das ist das Ende des ersten Teils der Geschichte von Setne Khamwas und Naneferkaptah.

Der zweite Teil der Geschichte, der auf einem anderen Papyrus geschrieben ist, geht so weiter:

http://www.attalus.org/egypt/setne.html

Im zweiten Teil der Geschichte von Setne Khamwas und Naneferkaptah fahren Setne und Si-Osire nach Koptos, um die Leichen von Ahwere und Merib zu holen. Sie kommen im Tempel des Gottes Min an und fragen den Hohepriester nach den Gräbern. Der Hohepriester sagt ihnen, dass die Gräber unter dem Tempel sind, aber er warnt sie, dass sie nicht dorthin gehen sollen, weil der Gott Anubis sie bewacht. Setne ignoriert seine Warnung und geht mit Si-Osire in den Tempel. Sie sehen eine Tür aus Eisen, die mit einem Siegel aus Wachs verschlossen ist. Auf dem Siegel steht: "Wer diese Tür öffnet, wird sterben." Setne bricht das Siegel und öffnet die Tür. Er sieht eine Treppe, die in die Tiefe führt. Er geht hinunter und kommt in eine Kammer, die mit Gold und Edelsteinen geschmückt ist. In der Mitte der Kammer stehen zwei Särge aus Alabaster, auf denen die Namen Ahwere und Merib stehen. Setne geht zu den Särgen und öffnet sie. Er sieht die Leichen von Ahwere und Merib, die wie lebendig aussehen. Er nimmt sie aus den Särgen und legt sie auf eine Bahre. Er sagt zu Si-Osire: "Komm, mein Sohn, lass uns diese Leichen nach Memphis bringen und sie neben Naneferkaptah begraben. Dann werde ich das Buch von Thoth haben." Si-Osire sagt zu ihm: "Mein Vater, lass uns schnell gehen." Sie gehen aus der Kammer und schließen die Tür hinter sich. Sie gehen aus dem Tempel und steigen in den Wagen. Sie fahren los.

Aber als sie auf dem Weg sind, geschehen seltsame Dinge. Die Leichen von Ahwere und Merib beginnen zu sprechen und zu weinen. Sie bitten Setne, sie in Ruhe zu lassen und sie wieder nach Koptos zu bringen. Sie sagen ihm, dass er das Buch von Thoth nicht haben soll, weil es ihm nur Unglück bringen wird. Sie sagen ihm auch, dass Naneferkaptah nicht sein Freund ist, sondern sein Feind, der ihn betrügen will. Setne hört ihnen nicht zu und fährt weiter. Er denkt, dass sie nur versuchen, ihn zu erschrecken.

Dann beginnt der Gott Anubis zu handeln. Er schickt einen großen Sturm, der den Wagen umwirft und die Pferde scheut. Er schickt einen Löwen, der einen der Pferde tötet und die anderen verjagt. Er schickt einen Krokodil, das die Bahre mit den Leichen ins Wasser zieht. Er schickt einen Falken, der das Buch von Thoth aus Setnes Hand reißt und es wegfliegt. Setne ist verzweifelt und weiß nicht, was er tun soll. Er ruft seinen Sohn Si-Osire an, aber er bekommt keine Antwort.

Er sucht nach seinem Sohn und findet ihn tot am Ufer des Flusses liegen. Er ist vom Krokodil gebissen worden. Setne weint um seinen Sohn und bereut seine Tat. Er sagt: "O Si-Osire, mein Sohn, du warst mein einziges Kind! Du warst mein Augapfel! Du warst mein Herz! Du warst mein Leben! Du warst mein Glück! Du warst mein Segen! Du warst mein Schutz! Du warst mein Ratgeber! Du warst mein Lehrer! Du warst mein Freund! Du warst mein alles! Wie kann ich ohne dich leben? Wie kann ich dich verlassen? Wie kann ich dich vergessen? Wie kann ich dich beerdigen? Wie kann ich dir folgen? O Si-Osire, mein Sohn, komm zurück zu mir!"

Aber Si-Osire kommt nicht zurück zu ihm. Er bleibt tot am Ufer des Flusses liegen.

Das ist das Ende des zweiten Teils der Geschichte von Setne Khamwas und Naneferkaptah.

Der dritte Teil der Geschichte steht auf einem anderen Papyrus geschrieben:

http://www.attalus.org/egypt/setne.html

http://www.attalus.org/egypt/setne.html

Im dritten Teil der Geschichte von Setne Khamwas und Naneferkaptah betet Setne zum Gott Anubis, um ihm zu vergeben und ihm zu helfen. Anubis hat Mitleid mit ihm und schickt ihm seinen Sohn Si-Osire zurück. Si-Osire ist nicht mehr tot, sondern lebendig. Er sagt zu seinem Vater: "Mein Vater, freue dich! Der Gott Anubis hat dich erhört und mir das Leben wiedergegeben. Er hat auch die Leichen von Ahwere und Merib aus dem Wasser geholt und sie auf die Bahre gelegt. Er hat auch das Buch von Thoth aus der Luft geholt und es dir zurückgegeben. Er hat auch die Pferde und den Wagen wiederhergestellt. Er hat alles so gemacht, wie es vorher war. Mein Vater, lass uns nach Memphis zurückkehren und die Leichen von Ahwere und Merib neben Naneferkaptah begraben. Dann wirst du das Buch von Thoth haben." Setne sagt zu ihm: "Mein Sohn, ich bin sehr glücklich! Der Gott Anubis ist sehr gnädig und barmherzig! Er hat mir alles wiedergegeben, was ich verloren hatte. Mein Sohn, lass uns nach Memphis zurückkehren und die Leichen von Ahwere und Merib neben Naneferkaptah begraben. Dann werde ich das Buch von Thoth haben." Sie steigen in den Wagen und fahren los.

Sie kommen in Memphis an und gehen zum Grab von Naneferkaptah. Sie öffnen die Tür und gehen hinunter in die Kammer. Sie sehen Naneferkaptah in seinem Sarg liegen. Er sieht sie an und sagt: "Willkommen, Setne Khamwas! Du hast deine Aufgabe erfüllt. Du hast meine Frau Ahwere und meinen Sohn Merib aus Koptos nach Memphis gebracht und sie neben mir begraben. Du hast dich als würdig erwiesen, das Buch von Thoth zu haben. Nimm es mit dir und lerne seine Geheimnisse." Setne sagt zu ihm: "Danke, Naneferkaptah! Du bist sehr großzügig und edel! Du hast mir das Buch von Thoth gegeben, obwohl ich es dir gestohlen hatte. Ich bin dir sehr dankbar." Naneferkaptah sagt zu ihm: "Setne Khamwas, du bist sehr tapfer und klug! Du hast das Buch von Thoth erworben, obwohl du viele Gefahren überwunden hast. Ich bin dir sehr wohlgesinnt." Sie umarmen sich und verabschieden sich voneinander.

Setne geht aus dem Grab mit dem Buch von Thoth in seiner Hand. Er sieht seinen Sohn Si-Osire, der draußen auf ihn wartet. Er sagt zu ihm: "Mein Sohn, komm mit mir nach Hause. Ich habe das Buch von Thoth bekommen. Ich werde es lesen und seine Geheimnisse lernen." Si-Osire sagt zu ihm: "Mein Vater, ich komme mit dir." Er geht mit seinem Vater nach Hause.

Kommentar eines Lesers:

Das ist das Ende der Geschichte von Setne Khamwas und Naneferkaptah. Es ist eine lehrreiche Geschichte, die zeigt, wie der Wunsch nach Wissen sowohl Segen als auch Fluch sein kann. Es zeigt auch, wie der Gott Anubis über die Toten wacht und wie er die Lebenden belohnt oder bestraft je nach ihrem Verhalten.

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Kommentar eines Lesers:

Ich habe daraus gelernt, dass man vorsichtig sein muss, wenn man nach Wissen sucht. Wissen ist eine gute Sache, aber es kann auch gefährlich sein, wenn man es missbraucht oder missachtet. Ich habe auch gelernt, dass man Respekt zeigen muss für die Toten und die Götter. Sie haben Macht über das Schicksal der Lebenden und können ihnen helfen oder schaden. Ich habe auch gelernt, dass man auf seine Familie und Freunde achten muss. Sie sind wichtiger als alles andere und können einem Trost und Unterstützung geben.