Die Metapher der Reinkarnation
In der Kabbala ist Reinkarnation (גִלְגּוּל - Gilgul) kein greifbares Konzept, das man in die niedrigste Welt der Kausalität zerren sollte. Es ist eine Seelenweisheit, die in uns selbst west. Es geht nicht darum, wissenschaftliche Beweise zu sammeln, sondern ein Fünkchen inneres Licht hervorzubringen, das die zeitlose Wirklichkeit erhellt.
Wer nur an das glaubt, was er sieht, gleicht einem Blinden, der die Sonne leugnet. Die Reinkarnation ist die Metapher für das fortwährende Belebt-Werden des Geistes.
Die sechstausend Jahre der Weltexistenz sind keine irdische Zeitangabe, sondern symbolisieren die 6000 Stufen des spirituellen Aufstiegs. Jede Seele, die herabsteigt, trägt die Erfahrungen früherer Inkarnationen in sich. Wir sind keine neuen Seelen; wir sind Fragmente der einen universellen Seele Adams, die nach Vollendung streben.
Der Tod hat eine heilige Funktion: Er bewirkt, dass die Lektionen eines Lebens zu einem innewohnenden Teil der Seele für die nächste Stufe werden.
Gilgul bedeutet wörtlich "Umwälzung" oder "Rollen". Es ist der Prozess, in dem das Licht (אור - Or) über das Wasser (מים - Mayim) zum Wort (אמר - Amar) wird. Unsere Körper sind nur Umhüllungen, die es der Seele ermöglichen, in dieser Welt zu arbeiten und sich 620-mal über ihr ursprüngliches Niveau zu erheben.
Jede Inkarnation verfeinert unser Verlangen, bis wir die Harmonie zwischen uns selbst und der wahren Wirklichkeit des Schöpfers wiederentdecken.
Die Reinkarnation endet dort, wo der Mensch zum "Gründer der Welt" wird. Wenn wir aufhören, die Realität nach außen zu projizieren und zu verurteilen, bricht das Rad der Wiederkehr. Wir treten ein in den achten Tag – die kommende Welt (Olam HaBa) –, in der die Flamme wieder in der Flamme brennt.
Zusammenfassung: Ich bin, der ich bin (אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה). Die Einheit wird gesehen, wenn beide Bewegungen da sind: das Geworfenwerden in die Welt und die Rückkehr zum Ursprung. Reinkarnation ist die Brücke, auf der wir lernen, Zeuge der Ewigkeit zu sein.